وداعية 2012 , و أهلا بـ 2013

السلام عليكم .. و مساء الخير .. 
اليوم 3 من أول شهر في 2013
عام جديد .. و توديع لـ 2012 , ماذا فعلت فيه ؟ ماذا تغير ؟
للأسف 2012 لم يكن عام له أحداثه مر مرور الكرام .. كان ضيف خفيف على القلب و قليل الذكريات 
كونت فيه صدقات و فقدت فيه *للأسف* , قلت الاتصالات و التواصل 
في هذا العام ودعت الحي القديم و دعت الجار و الصديق , و انتقلنا إلى حي جديد و منزل جديد 
تجربه جديده من ناحية تغيير الحي و الانتقال من حي عُشت فيه 17 سنه .. 
حينا الجديد حتى الآن لا يوجد فيه جديد .. لكن قد تقدم لي الأيام القادمه ماهو جديد منه 
أما بالنسبه للدراسه فأنا الآن فيه آخر سنه لي من الثانوية بدأتها في عام 2012 و ان شاء الله ستنتهي بخير في 2013
و ان شاء الله سيقدم لي 2013 الحلم المنتظر .. 
انتهيت في العام المودع , 27 كتاب خضت معها تجارب و مغامرات و معلومات قيمه .. و أعددت 30 كتاب لقرائتها في 2013
.. في عام 2012 زاد من قيمه الأحباب في قلبي , فشكرًا له لأنه أبقى مشاعل الكنعاني , عهود الدهينه , نوره البازعي , مزنه الدوسري , شهد المحمود , رند الصقر , مها المسلم , مها اليوسف , ريما الزهيري , لطيفه الضحيان , غادة الرماح , منار الداوود ,رنا الخلف , أريج الزهراني , لمياء الرويشد , ساره الخليوي .. شكرًا يا 2012 أنك أبقيتهم .. و أبقيت غيرهم الكثير .. 

يالله أجعل 2013 كله أفراح .. يالله حقق ما أتمناه فيه .. 

التحدي .. ( أنا و الصحة )

مساء جمعة جميل , و مبارك علي و عليكم 

أصحا من النوم , و على الجوال على طول , أفطر بشكل غير صحي فقط لسد الجوع . 

و أتغدى أي شيء موجود هل هو مفيد أو لا , أما العشاء هنا الدمار أقلبها دسم .. 

فعلشان كذا اليوم قررت أتحدى نفسي بعد روتيني الممل و اللي أثر سلبيًا على صحتي .

الشيء اللي حفزني على إني أتغير دخولي لحساب مجموعة ميزان في تويتر  @MizanHealth 

حبيت أصير صحية  ,  علشان كذا قررت أقطع الحلويات اللي آكلها بشكل يومي و الشبسات و بالاختصار ( المفرحات ). و أصير أمشي في نظام صحي .

طبعًا في أشياء أساسيه أبجعلها يوميه .. الفواكه و الخضار و التمر و الحليب .. أبحاول قدر الإمكان الإكثار منهم .

عملت لي جدول صحي غذائي , و دخلت معه الرياضة ..

هذا هو الجدول نظمته لي على حسب اللي آكله , دخلت التونة مع إني ما أحبها بس لازم أدخلها لفائدتها ..

راح أوضح أشياء في هذا الجدول

رياضه الصباح اللي أقصد فيها .. هذه الرياضات الموضحة بالصور ..

و الرياضة الأخرى اللي مدتها 45 دقيقه هي مجرد مشي .

و أيضا الشوفان الموجود في الفطور هو هذا الموضح بالصورة

طبعًا أبحاول أمسك نفسي لمده شهر و أشوف مع اني ما أقاوم الأكل خاصة الشوكولاته , و راح أرجع أدون بعد الشهر و أبكتب هل استمرت بالجدول اللي نظمته أم لا

 .. و يارب أعني .. دعواتك يا قارئ 

ثمانية عشر عامًا

اليوم عرفه و غدًا العيد .. 
أمنيات تحلق في سماء الرب , تبعتد عني و انتظر عودتها مستجابه ..
وفي كل عرفة يودعني رقمًا و يستقبلني رقمًا أكبر منه عام .. 
اليوم أتممت الثامنة عشر من عمري , استقبلتني الحياة في عام 1415 من الهجره .
حبوت ثم خطوت أول خطوة , بكيت و فرحت , حزنت و ودعت .
نعم .. ودعت الكثير و تعلمت منهم أننا سنلتقي يومًا ..
أسفت على جرحهم , و خجلت من مهاتفتهم لأن الوصال قد انقطع , لكن دُعائي لم ينقطع ..
جرحني العديد و أحبني الكثير .. هذا ما أراه في أعينهم و أفعالهم سوى الحب .
لكني أنا أحببت و خذلت , كتمت و خفيت .. كرهت و تألمت
صادقت العديد و لم أجد صديق حقيقي إلا القليل .. أنصت له براحة ضمير وفشيت له عن آلام ضمدتها الأيام .
أمي و أبي , لن اتحدث عنهم فهما ملاك حياتي لن أفي من حقهم إلا القليل . 

ثمانية عشر عامًا ... ماذا قدمت ؟ ماذا عملت ؟

 انتظر من عمري القادم أن أعمل عملًا يذكرني الناس به خيرًا . 
و يا حلمي تحقق ..~ 

يالله .. يالله

يالله , يالله .. أرددها بدهشة تملؤها فرح و صدمة خوف ..  مشاعر مختلطه ما بين فرح و حزن .. 

ذلك الفتى الحزين أراه يخرج من قفص حزنه الأليم , في البداية لم تصدق عيناي خبر نجاحه و تخطيه مرحلة الصعاب . 

مرت أكثر من سنه على الانقطاع لكن الوصل من بعيد باقِ , أضحك على حالي كثيرًا , و أتساءل كثيرًا 

" ما أنا بفاعله ؟ " .. "هل جرحته يومًا ؟ " .. " هل أبكيته ؟ " .. " وكم من مرة أضحكتُه ؟ "

هذه الأسئلة لم تعد تهم , لكن الأهم " هل نسيني ؟ " أم " هل يكرهني "

و هذا أيضًا لا يهمُ حالاً , بل الأهم لي , أن يسعد في حياته , فكُل ابتسامه يبتسمها في كل يوم هي سعادة غيبٍ لي . 

... و الحمدُ لله هذه آخر سنةٍ لي , سأفتقد فيها الكثير و سينزع مني جزءًا آخر ككُل عام .. يالله ارحمني .

حياة فقد , و حزن , و فراق , وهم .. في معظم الأوقات أتمنى ان أتنقل من بلدٍ إلى آخر حتى لا أتعلق في حب صديق . 

غير ذلك أنا في مرحلة التوتر و الضيق أنظر إلى مستقبل مجهول لي , لا أعلم هل حلمي سيتحقق أم يبقى وهم ألاحقه في الأحلام .

لا أعلم ما أنا بكاتبة , لكنني مؤمنة أن ما كتبته لن يفهمه أحد غيره و لكنني بالرغم من ذلك مؤمنة أنه لن يقرأه . 

.. مغيب حتى حين , و دعوة غيب ممن قرأ لي , بالتوفيق و تحقيق الحلم .. 

لآ أريد بديلًا لـ ( الحب )

أريد بديلًا لـ ( الحب ) .. استيقظت الصباح و كررتهَا مرارًا .. لآ أريد بديلًا لـ ( الحب (

"  السماء الزرقاء شتت غيوم كانت ستنثر مطرًا علينا لتحيي الحياة , حزنت على خذلانها لنا .. حتى صعدت إلى قمة المنزل .. فرأيت زوجان من الحمام يحضنان ابنًا جديدًا على الحياة .. فابتسمت بسخرية على حزني من السماء .. فهي تحب أن تبقي حياة لـ جديد على الحياة "

لآ أريد بديلًا لـ ( الحب ) .. بين أحضان أمي و أبي .. لآ أريد بديلًا لـ ( الحب (

" عائلة تعيش تحت حياة الرفاهية و المال , الأب بين الأصحاب ولا يأتي إلا آخر المساء ..و الأم في الأسواق و تتنقل بين الأعراس .. الأخ من بلدٍ إلى بلد يهوى اللعب بالمال ..و الطفلة الصغيرة تصرخ بحب ( أمي أريد الطعام ) لخادمة المنزل ..و نهاية حب كهذا مأساوية .. مصيرها التشتت و العصيان  "

لآ أريد بديلًا لـ ( الحب ) .. في صدق الأصدقاء و قرب الأقارب .. لآ أريد بديلًا لـ ( الحب (

" في نهاية كل أسبوع ألتقي بالأصحاب و الأقارب .. نتشاطر أطراف الحديث ..و نمزح مع بعضنا البعض في الذكريات و المواقف المخجلة .. نتغامز عند الحديث قهرًا للأخرى .. و نتجادل كثيرًا في حواراتنا .. نحزن أيًامًا عتبًا على الأخرى , و نعود مرةً أخرى و كأن ما حدث لم يحدث ..و مهما يحدث فـ أصحابي و أقاربي في جوف قلبي " 

لآ أريد بديلًا لـ ( الحب ) .. أحياني الله "مسلمة" و سأموت " مسلمة " .. لآ أريد بديلًا لـ ( الحب (

" عائلتي مسلمة مؤمنة بالله و رسوله .. طائعة لأمر الله و نواهيه .. مدافعة عن الله و الدين و الرسول ومن أحبه..أصلي لله خمس صلوات .. و أصوم شهرًا كاملًا طاعة لأمر منزل من السماء .. أغض بصري عن المحرمات , و أحاول الإبتعاد عن الملهيات .. و أحمد الله في الأمس و اليوم و الغد .. فهو سبب وجودي في الحياة مسلمة مؤمنة به" 

انتظار

يصحو الفجر ليصلي ركعتي الفجر، ثم يستحم ليجدد من نشاطه في بداية هذا اليوم، فتعد له عشيقته "أمه" الفطور لينطلق لعمله . في آخر يومٍ من العمل . 

ينطلق بسيارته المفضلة ، بهدوء يتناغم مع هدوء الصباح العليل . يقف أمام المحل،فيخرج إليه حامل الورد ليعطيه باقته الحمراء المعتادة و ظرف صغير. 

يفتح الظرف فيكتب كلمة جديدة لهذا اليوم، كلمه متناغمة و ملحنه للحبيب. يغلق الظرف و يقبله ثم يضعه بين الورد . و يكمل الطريق بابتسامته المشرقة. 

ينعطف عن الشارع الرئيسي ليدخل في الحي القديم ، حي عاش فيه ذكرى الحب و الكره ، السعادة و الحزن ، البهجة و البؤس ، ماضي هذا الحي عزيز عليه . 

أوقف سيارته أمام منزله القديم،منزل الحب الماضي كما يسميه،يطرق الباب فلا مجيب كعادته،يضع الورد أمام بابه ثم يركب سيارته ليكمل يومه في عمله. 

يُفتح باب المنزل من بعد التأكد من ذهابه ، فتخرج يدًا خلف الباب لتسحب باقة الورد ، تدخل إلى الداخل وفي حضنها الورود ، و الدمع على الخد يسيل . 

تخرج الظرف و تفتحه بقُبله منها ، فتشم رائحة عطره و تتنهد " آهٍ ، كما عهدته عطره المفضل لم يغيره ، العطر الذي أهديته في أول ذكرى حبٍ و زواج " 

فتحت الظرف الذي تعتقد أن رقمه الخامس بعد المائة و بخطه المعروف المعوج،خط كلمات تطعنها كل صباح وتجدد الشوق إليها،فلقد خط فيها : "عودتك منتظره" 

"أي عوده وقد شارفت على فقدان الحياة وفقدان حبي لك بسبة مرضي،أي عوده والأطباء لم يجدوا حلا للمرض،اذهب عني وحب غيري"

تم الإرسال. أطفأت هاتفها. 

هو ؛ زوج أحبها منذ طفولته ، تعلق بها ، تركها بعد إلحاحها حتى لا تؤذه بمرضها وهي لا تعلم أنه يتأذى و يشتد يومُ عن يوم ، هجر ، فقدان ، حرمان . 

هي ؛ ابنة عمه ، زوجته ، و حبيبته ، أحبته و اعتنت به حتى داهمها المرض فتوهمت بضيقِه و أجبرته على تركها ، فهي بائسه و تنتظر موعد منيتها . 

هو و هي ؛ في انتظار للفقدان الحقيقي "موت و فراق لها" "فقد و حرمان لـه".

العجوز الشهباء

تصحو العجوز الشهباء كل صباح , لتجهز حاجياتها قرب النافذة المطلة على الحديقة .

يُصفرُ إبريق الشاي بصوته المزعج معلنًا انتهاء إعداده , فتتخطى العجوز بكسل نحوه حتى تسكبه في كوبها الأبيض .

 تجلس على كرسيها المتحرك ,و تضع قدميها على الطاولة , و بسيجارته تنفث الدخان , و تشرب الشاي ببطء .

دقت الساعة معلنة وقت الثامنة صباحًا , هذا هو الوقت التي تنتظره , يظهر الشاب في آخر الشارع حذر الخطى متجهًا للحديقة .

تغير العجوز مسار نظرها إلى زاوية أخرى في نهاية الحديقة , و خلف الشجره بالتحديد , هنالك فتاة بفستانها الأسود مرتبكة تنتظر شيء ما .

اتجه الشاب نحو الفتاة مسرعًا و بالأحضان التقيا , دموع , و نحيب , و همس لا يسمعه غيرهما , و بجانب الشجرة يتكيان  .

ترشف العجوز بصوتٍ مقزز الشاي , و بعيناها تحدق بالمغرمين , فهي منذ شهر وهي على هذا الحال تراقبهما .

فبعد نكران أهل القرية لفعلهما وإظهار لهم انهم أحباب , قرر كبار القرية تفريقهما , فطُرد الشاب خارج القرية و أصبحت الفتاة أسيرة الغرفة .

اقتنت العجوز الشهباء هذا المنظر هواية لها و كسرًا لروتينها الممل فكل سنه يطرد الحبيب من القرية و تحبس الفتاة بالغرفة .

لذلك أصبحت القرية مشهورة بعادة العيش دون حب و أمان , و قصة العاشقان كانت العجوز الشهباء أحد ضحايا مثل هذا الحب و الحرمان.

أنا طفل عربٌ ينشدُ الحرية

أنتِ الربيعُ عند ذكراكِ يا حبيبه

حسِبت أن للعشق طقوسٌ مثل الرويات ينتهي مسلكهُ بموتِ الحبيبان و لكن العشق الذي عاشته تلك الفتاة غير ما تقرأه فلقد انتهى بدمعِ العاشقان بعد حُبٍ دام ثلاثة سنوات في الخباءِ .لا يعلم عنه إلا قلباهما الصغير , حتى أعلناه للمجتمع فأتاهم ذلك المجتمع فدمراه و أجبرهما على الهجران حتى يُرضيان طغيانه و لم يبقى الحب إلا في قلبيهما ذكرى .

فخطَ قلمُ الحبيب مجروحًا " أنتِ الربيعُ عند ذكراكِ يا حبيبه , فهذا ربيعي من دونكِ يا عزيزة , دموعُ عيني كالنهرِ عند ذكراكِ , وقلبي ينفطِرُ لنطقِ اسمك يا حياتي  " .

وفي نفس الوقت أوت الفتاة إلى الفراشِ و لحنُ الحزن يخرج من أنفاسِها كعادة كل يومِ من بعدِ آخر ليلةٍ من لقياه , فقد مرت سنة منذ آخر لقيا لهما .

وأجبرت بعدها أن تكون الفتاة عبدةً لزوجٍ لم يعتبرها غير خادمة , وانشغل الفتى حتى يثمر شجرة في الهواءُ , وهكذا ضاع القلبان بين الضوضاء و خبئا الحب مرة أخره سرًا بالقلوب .

عِندَ الحبيبَانْ انتَهَى

#عند الخامسة فجرًا ; استيقظت حتى تُعدَ الفطُور لها و تستعِد لمقابلة خامسَ وظيفة تتقَدم لها خلال هذَا الشهر فتصبح بتفاؤُل تبدؤه بيومهَا .

#عند السابعة صبَاحًا ; تستعِدُ لتدخُل مع بابِ المديرَ لتُقدِم عرضها للوظيفة التي لطَالمَا حلُمت بِها  , فَقد قدمَت كلُ ما عندها حتَى تمَ طردهَا مرة أخرَى .

#عند العَاشرَة و الرُبعِ صبَاحًا ; تركَبُ "التاكسِي" متوجهة لذلِك المقهى التي تستجِد بِه همومَها و ترَوِحُ عن نفسِهَا بنغماتِ موسيقى البِيانُو  .

تراقِب المارةِ متجهِينَ إلى وظائِفهم و عائلة مكونةْ من طفلانِ و والديهِما يتسابقُونَ لمَن يصلُ إلى الطاولةِ أولًا و عَاشِقَان ترمِشُ عيناهُمَا حبًا لبعضِهِما .

يرِنُ هاتِفهَا  فتستجيبُ لهُ حتَى تُصدَمُ بصوتِهِ "أنَا مهاجِر , مُهاجر إلَى بلَدٍ دونَ مظالِم , لَأنثُرَ الرثى علَى قِصةِ حُبي بكِ , لأَنثُرَ قِصةَ الفِراقِ ونحنُ لمْ تُفرقُنَا غيرَ عتبةِ ذَلك البابِ . نعم , لنفترِق لأننِي أخافُ من وِصَالِنا , و أخَافُ من أشواقِنا , سأهَاجر حتى لا أظلُمكِ يا حبيبة كَمَا ظُلمتُ في بلَدي , فقدْ قَالُوا عني أنني من سرقَ خزائنُ بلدِي , فدافعُت عن نفسِي ,و لِكن اتهموني بالكذِبِ و أنا بالصِدقِ مشهورٌ , سَامحينِي حبيبتِي فمَوعِدُنا ذلِك القبرُ مجمَعُنا , ودَاعًا لكِ "

#عند الواحِدة ظهرًا ; تستَقبِلُ صدمتَهَا بدموعِ عزاءٍ له و لهِجرَانه , فذلك الحبيب حبيبُ طفولتهَا و مراهقتُها و شبابِها , ولكِن الحياةَ ظلمتهُما و أبعدتهُم .

#عند الخامسة عصرًا ; أغلقَت المُذكرة بعَدما انتهت منها , مذكرة جمعَا بهَا عِشقَهُما و أجمل لحظاتِهما و حزنَهُما لتبقى للأجيَالِ روعةً الأَحبابِ .

#عند السادسة مساءً ; استيقظت من نومِها فزعَة حتَى تسمَعُ خبرَ الفِراقِ الحقيقي " ماتَ الحبيبُ قهرًا على الزَمانِ بينَ صورِ ذكرى العُشَاقِ "

#عند السادسة و الرُبعِ ; خرجَت من منزِلِهَا فزعَة حتى ترى وجههُ البراقِ , فلمْ تُدرك وجهَهُ حتى قابلتهَا السيارة مسرعة ففَارقت الحياة حزنًا فتبِعته ظُلمًا .

#عند السابعة ; دُفنَ العشاقُ تحتَ ترابِ , جُمِعَا به بعد الهِجاءِ , قُهِرَا مظلمةً من زمانٍ , سلبَ منه حق الأبرياءِ , و سُرِدت قصتهُما للأجيال .

أنا أتغيرْ

أنا أتغير , هذا عنوان موضوعي الذي سأتحدث عنه الآن , أولًا لماذا كتبته ؟!
كتبته لانني في هذا اليوم شاهدت انجازات و نقطة تحول لأشخاص كثيرة . 
إذن من هم ؟ !
المصممة العالمية سارة بكر , و أيضًا جميلة القاضي و مجموعة من فتيات الصم و البكم .
حضرن اليوم و ألقوا بعض كلمات مؤثرة أثرت فيمن استمع لها . 
في البداية سأتحدث عن المصممة سارة بكر التي بحثت عن السعادة و لم تجدها إلا في حجابها و حشمتها . 
ذهبت و سافرت و عاشت خارج البلد و قادت السيارة و فعلت كل ما تريده و ترغب به ولكن لم تجد السعادة 
ولكن وجدتها في حشمتها و في عبائتها الساتره التي استترت بها عن أعين الرجال بعيدًا عن الفتن . 
و أخبرتنا بعد ذلك كيف كانت حياتها قبل الإلتزام والرجوع إلى الله.
أيضًا حدثتنا عن مجال عملها ألا وهو تصميم الأزياء فقالت لنا :
" أن كلما استترت المرأه في لبسها لفت مظهرها و عكس أمام الناس ثبت لهم انها امرأه مثقفه , و عندما نرا الأميرات و الملكات عند الغرب لا نراهم الا في حشمه و لبس ساتر , فلماذا ؟! فقط لنفكر لماذا ذوات الطبقات المخملية يتميز بالستر في لبسهن " 
كانت كلماتها " على الوتر الحساس " ... كيف وصل حال أمتنا ؟!


وبعد هذه المحاضرة مع المصممة سارة بكر , تشرف مجموعة من الفتيات من جمعية الصم و البكم 
و طرحوا معاناتهم مع المجتمع و كيف أنهم ظلموا و سلبت حقوقهم في كثير من الحالات غير ذلك صعوبة تواصلهم مع المجتمع الخارجي , حيث اننا كعامة من الناس يجب علينا تعلم هذه اللغه حتى نتمكن من التواصل معهم .
و بعدها تكلمت من احدى الحالات الأستاذه جميلة القاضي طرحت كيف انها سلبت حقوقها , وكيف انها صمتت لسنوات حتى طالبت عن حقها و رفعت أمور كثيره عن المظلومين و الفقراء تدافع عنهم . كم أحببتها هذه الانسانه , رغم الصعابات التي 
واجهتها في حياتها الا انها دافعت عن الحق و طالبت به . 
و غير ذلك تعلمت بعض الحروف و الكلمات بهذه اللغة الجميله التي سأحاول تعلمها بالقريب العاجل . 


و بمناسبه هذا اليوم المؤثر كرهت أن لا أكتب عنه , فهو حقًا أنار عيني عن أمور كثيرة من حولي . 
فقط أحببت ان اشارككم ما رأيته . 


وصلات جانبيه :
قصة المصممة سارة بكر . 
سيرة الأستاذة جميلة القاضي .
صورة لحروف لغة الاشارة .

خلف الشاشه "بلا هوية "

نختبئ خلفها يوميًا و بالساعات أيضا نتكلم كثيرًا و نتصفح استكشافه لما يدور حولنا .
 تسترنا أجهزتنا عن أعين الناس  , فنكتب بحريتنا و نطلق العنان كثيرًا .
 و لكن الحرية هذه قد تتعدى الخطوط الحمراء .
 فيبدأ البعض بالسب و الشتم  .
 ومتخصصوا الإشاعات يروجونها ليلًا و نهارًا فنتفاعل بنشرها تصديقًا إن أعجبتنا أو نهاجمها إن لم تعجبنا .
و هكذا نضيع وقتنا بلا هوية , فالهوية التي أتحدث عندها هنا هي :
 ماذا قدمتَ لنا من خلال شاشتك الصغيره ؟
 ماذا أفدتنا بحسابات في المواقع الاجتماعية و المدونات ؟
 هل ما تكتبه و تنقله إجابيًا أم سلبيًا ؟
فأنا أتابع  الكثير من المدونات الشخصيه و الحسابات في المواقع الاجتماعية .. ولكن الأغلبية بلا فائدة تذكر .
إما أن تكون هزلية محورها الأساسي السخرية . 
أو إما ان تكون ناشرة للصور الخادشة للعين . 
وغيرهَا متخصصوا السرقة , و تعبنا من السرقة كثيرًا . 
تكتب و تسرق , تصور و تسرق , تضحك و تسرق , حتى اسمك يسرق .
أين هويتك يا سارق ... !
عرفني عنك ... !
أم ألقي القبض عليك ... ! 
فضحتُكَ فلم ينفع ... سجنُتكَ فلم تتب ... فهل أقتُلُكَ ؟!
غير ذلك الصنف الآخر صنف البلاهوية صنف المهاجم ..
 يهاجمك فلا تنتفع منه .
يعارضك بلا دليل .
تبكي من الضحك عليه فلا يفتهم . 
أيضًا جانب البلاهوية الجديد 
المتخصص بالتقليل من البشرية و خصوصًا بالمرأة 
فترا جميع مواضيعه تقليل من حجمها 
فيتفلسف بصغر عقلها 
و يستهزء بها , فقط لينتظر الهجوم منها .
فيبلبل من بعدها قائلاً هذه هي صغيرة العقل .
أيا ذكي هل رأيت انسان يصمت عن الحق ؟ أو يصمت عن الدفاع عن نفسه ؟!
فقط أبحث عن هوية تفيدني بدل من تنقيصي و إبراز عيوبي .
ولو أحصي البلا هوية سأكتب بالدَهرِ و أضيع من وقتي , فأدخل بالقائمة معهم . 

الفهرست alfehrest - خريطة زمنية للحضارة الإسلامية

أوقفني و أنا اتجول حول المواقع , موقع أعجبني

فهو عبارة عن خريطة زمنية تفاعلية للحضارة الإسلامية وعلماء العصر الذهبي

يسمح للمستخدم بالتنقل عبر السنوات لمشاهدة أماكن تواجد هؤلاء العلماء 

على خريطة العالم واستعراض أهم إنجازاتهم. 

( http://alfehrest.info/ )

قطرات مطر

----

تحت المطر , طفل بكى , هل من مستجب ؟!

قطرة مطر , وجدت أمل , زرعت وطن

وطنٌ سما , به العلا , شعبٌ رقى , بين الهمم

----

مظلتي خبئيني تحتك 

 عن ماءٍ انهمر من عين محبوبتي

عشقٌ و هيامٌ , فرقه القدر

----

ندى الصباح , يشدوا بإسمك 

بعد ليلةٍ غاب عنها ظلك 

يا بسلم الاشجان عد الى حبك 

----

مرَرَتَ في قلبي مرتًا في الشهر

غبت عن حبي دهرًا من العمر 

----

خطوة غياب , يتبعها خطوة ألم 

شوقٌ فغياب , فحبٌ يثمر الألم

----

وعودٌ بزمن خلا منه الصدق

و أكذوبةٌ صُدقت بها العجب

زمن حير به الصدوق

و ذهب له الحق من الفاهِ

----

اعتذر للغائب 70 عذرَا 

وما الأعذار الا في ولهةٍ

يا غائبي أين أنتَ ؟!

غيابٌ قد حطم العذر 

----

لا تشتم الحياة , فأنت حيٌّ ترزق

ابحث عن شتائمك , ستجدها فيك

----

يا ضنين الوعد

اعبر إليها 

مزق الانتظار 

 وارقص على ضفاف البحر

----

من ترآبّ . . على ترَآبُ . . آلىَ ترآبُ ..!

من ترآبّ . . على ترَآبُ . . آلىَ ترآبُ ..!, a photo by Amjad Almoqbel |♥| أمجَاد المُقبل on Flickr.

Via Flickr:
آلحيآةَ مَآهيْ آلآ قصصةُ قصيرَةْ !
من ترآبّ . . على ترَآبُ . . آلىَ ترآبُ ..!
.., ثمُ حَسآبْ ..فثُوآبً ..أوّ عقآبَ ،
فَ عشُ حَيآتكَ للهّ ,تكنُ آسعدُ خلقُ اللهَ
لو يعلُمَ المُصصلّيُ مآيغششآهٌ منُ الرَحممّة ،
عندَ سُجودُه لمّآ رٌفعّ رَأسهُ . . . !


-----
اشتهيت أنزل صوره مع انها ما جت مثل اللي في بالي
فقط ادعوا لمن هم في القبور هم في حاجتنا


---------


Twitter
Blog
Tumblr

مركز الملك عبدالله المالي #Riyadh

مركز الملك عبدالله المالي #Riyadh, a photo by Amjad Almoqbel |♥| أمجَاد المُقبل on Flickr.

Via Flickr:
حبيت انزل صوره غير
بما اني اول مره أصور مثل هذا المنظر { مباني
+
خبركم بجو الرياض المغبر فمعطي نظره جميله للصوره
رأيكم !


---------


Twitter
Blog
Tumblr

وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا}

هذا هو المبتغى السامي الذي يطمح الكثير له , العلم 

و العلم لايأتي إلا بالقراءه و البحث و الكتابه

و لكن اليوم هنالك من يدعِي ان العلم بالحوار و مناقشة في امور لا تعنيه بحيث ان لا ثقافه لديه ولا دراية 

نبدأ أولًا بالصوره العامه وهي العلم 

العلم و المعرفه هي اساس الثقافه لدى الفرد , فالعلم فيه رقي للأمه و بناء حضاره تذكرها الأجيال

فلنعد قليلًا إلى الوراء إلى عصرِ عرف بالعصر الذهبي الذي بفضله تطور المسلمين ولكن أبناء اليوم ضيعوه 

( العصر الذهبي للإسلام يمتد لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي )

فلقد كان في هذا العصر السامي كانت القبائل تتنافس في بناء المدارس و المكتبات للطلاب و للمتعلمين 

ولقد كان التفاخر للقبائل بعدد مدارسها وطلابها المتخرجين منهم 

فبهذا العصر اختفى الأمي فيها و أصبح الكتاب رمزٌ للحضاره 

ولكن كيف يتعلم الطفل المسلم في هذا العصر ؟!

(قراءه التغريده من الأسفل لأعلى ) 

النقطه الآخرى التي سأتكلم عنها هو الكتاب

الكتاب بالعالم العربي مهمل , مهمش , لا نعرفه إلا بالمدرسة فقط 

فالنلقي نظره إلى السلف , فلقد كان الكتاب لديهم خير جليس

و له احترام كالضيف المسافر من بلدهِ إلى غربةٍ 

فمن الأمثله منهم : 

ابن عقيل الحنبلي ( ت 513 هـ) : 

روي عنه قوله : 

إني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري حتى إذا تعطل لساني عن مذاكرة أو مناظرة , وبصري عن مطالعة , أعملت فكري في حال راحتي وأنا منطرح , فلا أنهض إلا وقد خطر لي ما أسطره , وإني لأجد من حرصي على العلم وأنا في عشر الثمانيين أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين سنة . 

سليم الرازي :

جاء في كتاب " تبيين كذب المفتري " للحافظ بن عساكر وطبقات الشافعية لتاج الدين السبكي في ترجمة الإمام سليم الرازي أحد أئمة السادة الشافعية في عصره ( ت 447 ) قول تاج ألسبكي : " كان رحمه الله من الورع على جانب قوي يحاسب نفسه على الأوقات , لا يدع وقتا يمضي بغير فائدة , إما ينسخ أو يدرس أو يقرأ أو ينسخ شيئا كثيرا " 

وكان الخليفة المأمون بن هارون الرشيد ( ت 170 هـ ) ينام والدفاتر حول فراشه ينظر فيها متى انتبه من نومه وقبل أن ينام .

ويقال أن الجاحظ لم يقع بيده كتاب قط إلا استوفى قراءته حتى أنه كان يكتري دكاكين الكتبيين ويبيت فيها للمطالعة .

فما أجملها من لحظات من أفعال السلف فلقد كان الكتاب يكرم لديهم  .

و اشتهر العهد الاندلسي بالعلم و الكتابه حتى انه قيل عن الشباب الأوروبي في العصور الوسطى: 

"إنهم يلتهمون كتب العرب ويجمعونها بأغلى الأثمان, ويترنّمون في كل مكان بالثناء على الذخائر العربية"

بعد العلم و المعرفه و القراءه يأتي بعدها الكتابه 

التدوين شيء مهم للإنسان فيه تلخيص لما قراءه و تذكير للمعلومات 

ولكن أيضًا فيه نشر لعلم بين افراد الناس ليستفيدوا منه 

فأساس تطور الغرب و تقدمهم علينا هو حبسهم و احتفاظهم لكتب علماء المسلمين 

بعد الحروب التي شنت و دمرت العصر الذهبي الاسلامي 

ولكن فلنتبع نهج السلف في الكتابه ومنهم :

ابن جرير الطبري ( 310 هـ ) : 

عاش ابن جرير الطبري 86 سنة وقد قدر بعض الباحثين أن ما ألفه وصل إلى 358 ألف ورقة و أنه كان يكتب كل يوم 14 ورقة وقد قدرها بعض المؤرخين ب 40 ورقة لليوم . 

وذكر أنه كتب دعاء قبل وفاته بساعة فقيل له في ذلك فقال : ينبغي للإنسان أن لا يدع اقتباس العلم حتى الممات . 

ابن الجوزي ( 597 هـ ) :

عاش 89 سنة وأربت تآليفه على 500 كتاب . 

أورد الذهبي في تذكرة الحفاظ عن أبي المظفر سبط ابن الجوزي سمعت جدي يقول : كتبت بأصبعي هاتين ألفي مجلد . 

ويقول ابن الوردي في " تتمة المختصر في أخبار البشر " :

( قيل : إنه جمعت الكراريس التي كتبها أبو الفرج ابن الجوزي , وحسبت مدة عمره فقسمت على المدة فكان ما خص كل يوم منها تسعة كراريس . ) 

وهذا الإمام النووي (ت 676هـ ) كان معدل حصة اليوم الواحد من حياته 4 ورقات .

بعد الكتابه تحتاج كتب المسلمين إلى رفوف و غرف للحفاظ عليها و جمعها , فإذًا يتطرق للذهن إلى سؤال 

" كيف كانت المكتبات في العالم الاسلامي ؟! "

(قراءه التغريده من الأسفل لأعلى ) 

ومع العلم الذي شنه الاسلام و المسلمين قديمًا فلقد تأثر الغرب و خاصه الأوروبيين فيه 

فكان الشاب الأوربي يقرأ شعر العرب وأقاصيصهم, ويدرس بشغف التصانيف التي كتبها الفلاسفة والفقهاء المسلمون؛ ليتفاخر بأنه أصبح حضاريًا ومثقفًا!

فاللغه العربيه أصبحت هاجس لديهم مثلما الآن اللغة الانجليزيه هاجس لدينا 

فلقد يتفاخر الحبيب أمام محبوبته بكلمة " أحبك " بالعربيه

و في نظر الأوربيين في العصور الوسطى: اللغة العربيّة كانت لغة العلم, الجمال, الثقافة؛ ومن لا يتقنها كان يُنظر إليه كـ"متخلّف عن ركب الحضارة"!

وفي النقطة الأخيرة أود ان اتطرق إلى الاحترام فالاحترام لمعلمك و شيخك دليل على تربيتك الجيده و الحسنه

والسلف كانوا يبالغون في احترام معلميهم وشيوخهم

يقول شعبة بن الحجاج : ما سمعت من أحد حديثاً إلا كنت له عبدا ً.

ابن عباس : معلم الناس الخير تستغفر له الحيتان في البحر.

وكان ابن عباس يذهب لزيد بن ثابت ويجلس عند بابه احتراماً له وتوقيراً ولايطرق عليه الباب حتى يخرج ،فإذا خرج امسك بذلول ناقته أو راكبه فيقول ثابت( يا ابن عم رسول الله ،هل أمرتني فأتيك ؟) فقال :هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا .

هــم زينة الدنــيا وبهجتها *** وهم لها عمد ممدود الطلب

تحيا بهم كل أرض ينزلون بها *** كأنهم لبقاع الارض أمطــار.

وفي الأخير أتمنى أن يرتقي العلم لدينا بين المسلمين فلنعيد أمجادنا و حضارتنا التي سلبت مننا 

و الشكر لأختي و صديقتي : سارة القحطاني على سماحها بإقتباس بعض من تغريداتها 

حسابها : 

Saroon_Saad@

وحسابي :- 

Amjad_MQL@

و أتمنى انني لم أطل عليكم , و السلام علكيم و رحمته الله وبركاته